Afwan Purwanto Muin

Ramadhan tiba, berkah atau.....?

2010-07-29T10:52:00.002+08:00

Ramadhan hampir tiba. Semua menyambutnya bersuka cita. Begitu juga dengan industri hiburan dan politik di negara ini. Semua berlomba-lomba memasangkan label Islami di setiap kontennya.

Lihat saja, ada artis yang kesehariannya tampil begitu memamerkan aurat yang dalam istilahnya disebut seksi, tiba-tiba berubah penampilan dengan memakai kerudung (istilah kerudung saya gunakan untuk

bukan yang berjilbab paten, maaf!), cuma karena misalkan tuntutan skenario. Di dunia musik misalkan, ada yang disetiap musik yang dibawakan mengundang berahi atau minimal berisi kata-kata yang tidak cocok di dengar oleh anak kecil (anehnya malah paling sering dinyanyikan oleh anak kecil), tiba-tiba bersenandung lagu tobat atau minimal mengajarkan ajakan kepada kebaikan. Nah yang ini pasti sudah bisa ditebak begitu Ramadhan berakhir...? Ini senada dengan tempat hiburan malam yang tiba-tiba mendapat aturan khusus dari pemerintah yakni harus tutup sebulan penuh dengan alasan mengganggu kenyamanan beribadah. Memangnya kalau bukan bulan Ramadhan apakah nyaman siangnya beribadah malamnya ke tempat hiburan malam...???

Kalau Udstad yang tiba-tiba jumlahnya jadi banyak demi mendapatkan insentif dari masjid-masjid tidak perlu saya bahasakan bukan...? Sebab pelawak omong kosongpun bisa saja berpredikat udstad di bulan ini.

Di kalangan politikus tidak kalah hebohnya. Anda mungkin kenal istilah Safari Ramadhan? Ya, kegiatan keliling masjid layaknya seorang sales dari satu pintu ke pintu yang lainnya. Bahkan yang pernah saya dapati dan sempat mendokumentasikan dalam bentuk video adalah kampanye berselubung peringatan malam Nuzulul Quran. Sahur berlabel on the road yang membagikan makanan dengan menggunakan mobil sambil keliling kota juga tidak luput. Orang-orang di pinggir jalan berebutan makanan berbungkus dari orang-orang yang membagikannya dari atas mobil. Karena membagikannya dalam keadaan mobil berjalan, maka makanan yang terbuang karena salah tangkap misalkan sudah jadi pemandangan yang lazim.

Banyak yang beranggapan, inilah berkah di Bulan Ramadhan. Pedagang pun menikmati keuntungan yang berlipat akibat permintaan yang meningkat sesuai dengan hukum ekonomi. Tapi kemudian muncul pertanyaan, apakah bisa disebut berkah juga jika dibelakangnya ada motif duniawi? Tetap berkah juga kata teman saya. Saya pun mengutipkan Berkah berasal dari bahasa Arab `barakah`. Artinya, memiliki banyak kebaikan dan bersifat tetap -terus menerus-. Diambil dari kata `birkah` yang berarti tempat berhimpunnya air. Dan itu berbeda dengan tempat mengalirnya air karena dua hal yaitu karena jumlahnya yang banyak dan sifatnya yang tetap. (Sumber Klik disini ). Saya bertanya, ini kan hanya di Bulan Ramadhan saja, hilang 11 bulan setelahnya? Dan di jawab lagi oleh teman saya bahwa tapi kan terus menerus dan tetap di setiap Ramadhan, jawabnya sambil senyam-senyum.
Apapun itu, saya mengembalikan pertanyaan tersebut ke diri saya sendiri? Apa saja kejahatan yang saya lakukan selain bulan Ramadhan dan tiba-tiba saya hentikan begitu Ramadhan tiba. Apa motif saya? Apakah betul-betul karena berlatar ibadah murni? Ya kalau yang ini, saya sendiri dan Allah SWT tentunya yang tau.

Nilai Pengukuran dan Pemetaan Reso 2008

2009-01-11T10:44:00.004+08:00

Silahkan klik untuk melihat nilai:

Klik Di Sini

Keterangan:

Batas komplain nilai adalah sampai dengan hari senin, 12 Januari 2009.
Untuk pertanyaan dan komplain, silahkan hubungi asisten anda.

TTD Asisten MK.

Afwan Purwanto Muin

(Something you are not see in the TV) The Real Terorism...

2009-01-09T06:43:00.017+08:00

PLEASE READ & PASS ON!
Israeli soldiers passing out candy to the kids
...

Making sure they get to school.

Helping Ladies across the street..

Providing childcare.

Allowing them a place to rest (permanently)

Access to Healthcare.

Construction projects (demolition)

Respecting American and British pacifist resisters (such as American Rachel Corrie)

And others.

And if you are not satisfied, now, with the truth the following pictures are war crimes as defined by the UN, The Hague and the Geneva Convention.

Using images of your enemy dead or alive (violation)

Human shields (violation)

Live Burial Torture (violation)

And as a last res ort, Execution (violation)

These IDF soldiers have faces... I can clearly see them...Cant you? Why are they not being prosecuted? Because it is systematic process that is driven by the government designed to force the people of Palestine into exile so Israel can claim all the land and resources.

PLEASE PASS IT ON TO ALL HUMAN BEINGS WHO HAVE A HEART ....
LET THE WORLD SEE THAT WHICH THE WORLD MEDIA DOES NOT SHOW..

Oh, Palestin...

2008-12-31T23:59:00.005+08:00

Rabu, 31 Desember 2008

Pukul 23:50:00 WITA
Sejumlah anak muda di makassar dan beberapa kota lainnya sedang berkumpul di pinggir jalan menikmati alunan musik ditemani minuman ringan hingga beralkohol. Di tempat lainnya sejumlah orang asyik menikmati sajian makanan perayaan akhir tahun.

Pukul 17:50:00 Waktu Gaza (Saat yang bersamaan)
Seorang balita terseok-seok kehausan mencari air. Kakinya buntung akibat serangan udara pasukan Israel. Tangisnya tidak mampu memecah bisingnya suara orang-orang yang hiruk pikuk berlarian karena panik. Diantara ledakan-ledakan yang membuat balita tersebut semakin trauma.

________________________________________________________________

Pukul 23:59:59 WITA
Sekelompok pemuda tadi meniupkan terompet sekencang-kencangnya sebagai tanda perayaan pergantian tahun, beberapa orang lainnya menyalakan kembang api ke udara yang membuat langit gelap di malam itu menjadi berwarna warni.

Pukul 17:59:59: waktu Gaza (Saat yang bersamaan)
Serangan udara tentara Israel membuat ledakan besar di dekat lokasi sang Balita tadi. Langit dipenuhi kepulan api yang tinggi serta diselimuti asap tebal. Puing-puing gedung menghasilkan debu yang sulit ditembus pandangan mata biasa. Sang Balita terkena pecahan kaca bekas ledakan tepat di bagian dada atas sebelah kiri. Dari pecahan kaca tersebut mengalir darah segar dengan sangat lancar.
_________________________________________________________________________

Pukul 18:30:25 Waktu Gaza
Sang balita tersebut sudah diam terbujur kaku. Tatap matanya dingin menyimpan pertanyaan kepada dunia yang begitu pengecut dan takluk untuk sebuah kebiadaban.

Kamis, 1 Januari 2009 Pukul 00:30:25 WITA (Saat yang bersamaan)
Beberapa muda mudi sedang sibuk membuat seorang penduduk baru di luar hubungan yang sah, setelah menikmati pergantian tahun.(apm)

Diinspirasi oleh: Helvy T. R.

Bila Ibu Boleh Memilih...

2008-12-22T03:36:00.002+08:00

Anakku...

Bila ibu boleh memilih

Apakah ibu berbadan langsing atau berbadan besar karena mengandungmu

Maka ibu akan memilih mengandungmu

Karena dalam mengandungmu ibu merasakan keajaiban dan kebesaran Allah

Sembilan bulan nak...

Engkau hidup di perut ibu

Engkau ikut kemanapun ibu pergi

Engkau merasakan ketika jantung ibu berdetak karena kebahagiaan

Engkau menendang rahim ibu ketika engkau merasa tidak nyaman, karena ibu

Kecewa dan berurai air mata

Anakku...

Bila ibu boleh memilih apakah ibu harus operasi caesar atau atau ibu harus

berjuang melahirkanmu

Maka ibu memilih berjuang melahirkanmu

Karena menunggu dari jam ke jam, menit ke menit kelahiranmu

Adalah seperti menunggu antrian memasuki salah satu pintu surga

Karena kedahsyatan perjuanganmu untuk mencari jalan keluar ke dunia

sangat ibu rasakan

Dan saat itulah kebesaran Allah menyelimuti kita berdua

Malaikat tersenyum diantara peluh dan erangan rasa sakit,

Yang tak pernah bisa ibu ceritakan kepada siapapun

Dan ketika engkau hadir, tangismu memecah dunia

Saat itulah...

Saat paling membahagiakan

Segala sakit & derita sirna melihat dirimu yang merah,

Mendengarkan ayahmu mengumandangkan adzan,

Kalimat syahadat kebesaran Allah dan penetapan hati tentang junjungan kita

Rasulullah di telinga mungilmu

Anakku...

Bila ibu boleh memilih apakah ibu berdada indah, atau harus bangun tengah

malam untuk menyusuimu,

Maka ibu memilih menyusuimu,

Karena dengan menyusuimu ibu telah membekali hidupmu dengan

Tetesan-tetesan dan tegukan-tegukan yang sangat berharga

Merasakan kehangatan bibir dan badanmu di dada ibu dalam kantuk ibu,

Adalah sebuah rasa luar biasa yang orang lain tidak bisa rasakan

Anakku...

Bila ibu boleh memilih duduk berlama-lama di ruang rapat

Atau duduk di lantai menemanimu menempelkan puzzle

Maka ibu memilih bermain puzzle denganmu

Tetapi anakku...

Hidup memang pilihan...

Jika dengan pilihan ibu, engkau merasa sepi dan merana

Maka maafkanlah nak...

Maafkan ibu...

Percayalah nak, ibu sedang menyempurnakan puzzle kehidupan kita,

Agar tidak ada satu kepingpun bagian puzzle kehidupan kita yang hilang

Percayalah nak...

Sepi dan ranamu adalah sebagian duka ibu

Percayalah nak...

Engkau adalah selalu menjadi belahan nyawa ibu...

(C)Ratih Sanggarwati

Jakarta, 21 Agustus 2004

Surat Untuk Osama.

2008-12-21T14:48:00.004+08:00

"Osama
Kamu tidak pernah bilang kepadaku
Kalau kamu mau meledakkan WTC dan Pentagon
Bush juga tidak punya bukti sampai sekarang
Jadi aku memilih untuk percaya pada cinta
Yang terpancar dibalik keteduhan matamu
Pada semangat pembelaan
Yang tersimpan dibalik lebat jenggotmu.

Osama
Kamulah yang mengajar bangsa-bangsa yang bisu
Untuk bisa bicara
Maka semua berteriak
Kamulah yang menanam bibit keberanian
Di ladang jiwa orang-orang pengecut
Maka mereka melawan
Kamulah yang menebar nikmat kemerdekaan
Di relung kalbu orang-orang tertindas
Maka mereka berjuang
Kamulah yang mengobarkan harapan
Di langit hati yang terjajah
Maka mereka berontak.

Osama, Oh, Osama
Osama, Oh, Osama

Mari kita nyanyikan lagu kemenangan
Bersama nurani anak-anak manusia
Yang telah menemukan kehidupannya

Osama, Oh, Osama
Osama, Oh, Osama

Mari kita senandungkan nasyid keabadian
Bersama nurani anak-anak manusia
Yang merindukan taman surga."

oleh: Anis Matta

Nilai Pengukuran & Pemetaan 2008

2008-12-21T09:06:00.008+08:00

Keterangan:

Nama yang berlabel kuning artinya terlambat memasukkan laporan
Stambuk yang berlabel abu-abu berarti mendapatkan poin +5.
Untuk melihat nilai secara detail, silahkan klik gambar di atas.

Batas Komplain nilai sampai dengan hari senin, 22 Desember 2008.
Nilai bisa anda lihat di kampus atau permintaan via e-mail ke:afwan.purwanto@gmail.com.

Ttd,

Asisten MK Pengukuran.

Selama Desember, Arsitektur Unhas Sabet 3 Prestasi

2008-12-17T10:13:00.002+08:00

Makassar, Tribun - Tujuh mahasiswa Teknik Arsitektur Universitas Hasanuddin (Unhas) menutup tahun ini dengan sederat prestasi membanggakan di tingkat nasional.
Venny Veronica, misalnya. Mahasiswi ini berhasil menjadi pemenang pertama lomba penyusunan zonasi (tata ruang) wilayah pesisir dan pulau-pulau kecil berbasis mitigasi bencana.

Lomba ini digelar Dirjen Pesisir dan Pulau Kecil Departemen Kelautan di Hotel Trafa Jakarta, Rabu (10/12).
"Ini bukti bahwa mahasiswa Unhas tidak kalah dengan mahasiswa-mahasiswa lain di Pulau Jawa," ujar Ketua Jurusan Arsitektur Unhas Prof Dr Shirly Wunas DEA, Minggu (15/12).
Veney beserta dua rekannya, Rahmiyati Munaja, dan Arie Asih, berhasil menyingkirkan beberapa tim saingannya dari universitas se-Indonesia Timur.
"Kami menerapkan tempat penangkaran ikan (TPI) di Desa Wara Kabupaten Buton, Sulawesi Tenggara. Kami pilih Wara karena daerah ini berpotensi terjadi Tsunami. Jadi kita mendesain tempat itu agar dapat terhindar dari bencana Tsunami," ujar mahasiswa program pascasarjana Unhas ini. Juara kedua juga diraih mahasiswa Unhas, Tri Budiharto dan Suryadi.
Di tempat yang berbeda, Muh Cora, mahasiswa aristektur yang mengikuti Lomba Karya Tugas Akhir Mahasiswa Arsitektur se-Indonesia berhasil menjadi juara harapan dua, di Institut Teknologi Surabaya (ITS), Selasa-Rabu (9-10/12) lalu. Lomba karya tugas arsitektur se-Indonesia ini digelar ITS Surabaya yang diikuti 17 universitas.
Pemenang pertama diraih Universitas Brawijaya Malang, pemenang kedua, Petra Surabaya, pemenang ketiga Institut Teknologi Surabaya (ITS), juara harapan pertama, Universitas Cakrabuwana dan harapan kedua Universitas Hasanuddin.
Dalam karya ilmiahnya, Muh Cora mempresentasikan karyanya, Museum Sejarah Kota Makassar.
"Dalam karya ini, saya menawarkan museum dengan konsep edutainment. Konsep ini menggambungan unsur kenyamanan dan pendidikan di dalam museum agar masyarakat rajin mengunjungi museum," ujar mahasiswa arsitektur Unhas angkatan 2001 ini.

PRESTASI lain yang diboyong mahasiswa arsitektur Unhas adalah menjadi pemenang Kompetisi Desain Toilet Indonesia yang diselenggarakan Asosiasi Toilet Indonesia, HDII, dan Jejaring AMPL ini untuk memperingati Hari Toilet Sedunia yang jatuh pada 19 November.
Armi Indrayuni tampil sebagai pemenang kedua dengan judul karyanya Public Bio-Toilet. Pemenang pertama diraih Adi Santosa dari Surabaya dengan desain berjudul Green with Sunshine Public Toilet as Environment Accen.

Source: http://www.tribun-timur.com/view.php?id=113284

Bush Shoe thrown - 2 shoes thrown at President Bush during press conference in Iraq

2008-12-17T08:04:00.001+08:00

Source:http://www.youtube.com

2008-12-17T07:33:00.000+08:00

Selamat Idul Qurban

2008-12-08T00:52:00.000+08:00

SELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA 1429 H
SEMOGA SEMANGAT dan FILOSOFI QURBAN
TERPATRI DALAM HATI KITA SEMUA
AMIN..YA RABBAL ALAMIN..

Membasmi penipuan berkedok sms, Sulitkah?

2008-12-07T22:58:00.004+08:00

Suatu hari di minggu ketiga bulan nopember, saya sedang berada di kantor Telkom cabang Bulukumba untuk meminta informasi tentang produk Telkom. Ketika sedang berbincang dengan salah seorang customer service, perhatian saya tertuju pada seorang remaja cewek yang dari nada percakapannya dengan customer service (cs) sangat jelas bahwa ia sedang mempunyai masalah yang cukup serius
.
Setelah urusan saya selesai, saya cukup antusias mendengarkan permasalahan yang dialami cewek tersebut. Ternyata ia baru saja menjadi sebuah korban penipuan berkedok sms berhadiah yang konon diselenggarakan oleh salah satu operator selular terbesar di Indonesia. Saya pun berempati dengan menawarkan bantuan karena kelihatannya cs yang melayaninya sepertinya tidak mampu -minimal- mengubah ekspresi sedih dari cewek tersebut.
Ia pun mulai menceritakan kronologinya. Ia menerima sms yang berisi bahwa ia mendapatkan hadiah sebuah sepeda motor dari sebuah program undian berhadiah operator kartu GSM yang dimilikinya. Rupanya ia tidak memperhatikan - saya agak kurang yakin menggunakan kata memperhatikan, ini merupakan bahasa halus dari bahwa ia tidak punya pemahaman sama sekali tentang hal ini- bahwa pengirim sms tersebut berasal dari nomor GSM operator yang sama dengan yang dimilikinya, sebut saja operator T.
Ia kemudian menuruti perintah sang penipu tersebut untuk mengirimkan voucher dengan total nominalnya Rp 750.000,-. Saya bertanya "apakah mbak sadar kalau telah tertipu saat itu?" Ia menjawab "Tidak. Soalnya dia begitu meyakinkan. Saya mulai sadar ketika saya sudah mengirimkan kode vouchernya dan menelpon balik ternyata keseluruhan nomornya sudah tidak aktif"
"Apakah mbak ndak kepikiran bahwa mana mungkin penyedia pulsa (operator) meminta pulsa kepada pelanggannya, kecuali jika penyedia pulsa meminta membeli produknya hal itu baru mungkin". Ia menjawab bahwa pertama kali juga ia tidak yakin tapi kemudian entah hal apa yang menyebabkan ia menjadi seceroboh itu. Nasi sudah menjadi bubur pikirnya.
Saya berpikir bahwa bubur pun kalau dikreasikan bisa menjadi sesuatu yang menggugah selera. Maksud saya sebenarnya bahwa masih ada jalan. Saya bertanya kemudian bahwa apakah ia sudah membuat laporan di kepolisian. Ternyata di kantor kepolisian terdekat ia tidak mendapat respon yang cukup (bahkan untuk selembar SPK) dan hanya disuruh ke kantor operator T dan ia malah kesasar ke kantor Telkom karena tidak begitu mengenal kota ini atau lebih tepatnya mungkin disebabkan karena pengaruh stress dan terutama ia sudah tidak memiliki uang lagi untuk balik ke kampungnya.

Diskoordinasi

Ini hanyalah salah satu dari permasalahan kriminal klasik yang masih terulang hingga saat ini. Kasus kriminal seperti ini memiliki sifat fenomena gunung es yang berarti kasus yang terjadi di lapangan masih lebih banyak dari kasus yang diketahui. Pemikiran yang muncul dari benak saya adalah bahwa pelaku pasti bisa dilacak. Bukankah percakapan Artalyta dan Jaksa Urip saja bisa diekspos secara detail. Secara dasar bisa saja urutannya seperti ini, setiap transaksi yang terjadi dalam suatu operator, pastilah memiliki rekaman dan data yang jelas tentang proses transaksi tersebut, baik waktu, tempat, maupun pihak yang terlibat (dalam hal ini data pelanggan) serta jenis dan besaran transaksinya. Jadi dalam kasus cewek tadi, operator pasti bisa melacak nomor-nomor yang bertransaksi dari penipu tersebut atau dengan kata lain pastilah transaksi transfer pulsanya bisa terlacak.
Ternyata proses penyidikan yang saya lakukan terhambat karena alasan klasik pula. Saya tidak memiliki akses ke dalam sistem operator tersebut. Saya pun meminta bantuan dari teman saya yang bekerja sebagai cs di operator tersebut, tapi ternyata dia juga tidak bisa membantu banyak sesuai yang saya harapkan. Terlebih lagi saya harus mengharap pihak kepolisian mau mengusutnya. Lha wong selembar SPK saja tidak mau -malas- untuk dibuatkan.
Kasus-kasus seperti ini hanya bisa terselesaikan jika saja pihak-pihak yang berwenang -termasuk di dalamnya Bank- saling berkoordinasi untuk melacak si Pelaku, dari pelacakan internal sistem tadi. Tapi sayangnya akan sangat jarang terjadi hal yang demikian.
Bentuk kriminal seperti ini biasanya juga tidak dilaporkan oleh para korban sehingga pelaku masih bisa bebas beraksi. Alasan korban ada beragam, ada yang malu bahwa telah jadi korban penipuan, ada yang beralasan kalau mengurusnya repot dan biasanya memerlukan biaya yang mahal serta waktu yang banyak dan masih banyak alasan yang lainnya.
Sebagai konsumen, masyarakat kita juga seharusnya cukup cerdas dalam menyikapi produk teknologi informasi, yakni tidak hanya sebagai konsumen, tapi minimal secara dasar mengetahui teknologi pada gadget yang dimilikinya. Hal ini tentulah mencegah kasus yang sama akan terulang lagi. (apm)

Senyumlah...

2008-11-26T11:08:00.006+08:00

Tulisan ini adalah hasil forward beberapa e-mail dan diteruskan oleh teman saya Ikbal ke alamat e-mail saya dan meminta untuk memuatnya. Mengingat yang memintanya adalah teman saya dan tulisan ini dapat dikategorikan tulisan motivasi dan inspirasi maka saya dengan senang hati akan menampilkannya untuk anda juga. Semoga bermanfaat!

SENYUMLAH...

Kisah di bawah ini adalah kisah yang saya dapat dari milis alumni Jerman, atau warga Indonesia yg bermukim atau pernah bermukim di sana.

Sangat layak untuk dibaca beberapa menit, dan direnungkan seumur hidup.
Saya adalah ibu dari tiga orang anak dan baru saja menyelesaikan kuliah saya. Kelas terakhir yang harus saya ambil adalah Sosiologi. Sang Dosen sangat inspiratif, dengan kualitas yang saya harapkan setiap orang memilikinya.

Tugas terakhir yang diberikan ke para siswanya diberi nama "Smiling." Seluruh siswa diminta untuk pergi keluar dan memberikan senyumnya kepada tiga orang asing yang ditemuinya dan mendokumentasikan reaksi mereka. Setelah itu setiap siswa diminta untuk mempresentasikan di depan kelas. Saya adalah seorang yang periang, mudah bersahabat dan selalu tersenyum pada setiap orang. Jadi, saya pikir, tugas ini sangatlah mudah.

Setelah menerima tugas tsb, saya bergegas menemui suami saya dan anak bungsu saya yang menunggu di taman di halaman kampus, untuk pergi ke restoran McDonald's yang berada di sekitar kampus. Pagi itu udaranya sangat dingin dan kering. Sewaktu suami saya akan masuk dalam antrian, saya menyela dan meminta agar dia saja yang menemani si Bungsu sambil mencari tempat duduk yang masih kosong.

Ketika saya sedang dalam antrian, menunggu untuk dilayani, mendadak setiap orang di sekitar kami bergerak menyingkir, dan bahkan orang yang semula antri di belakang saya ikut menyingkir keluar dari antrian.

Suatu perasaan panik menguasai diri saya, ketika berbalik dan melihat mengapa mereka semua pada menyingkir? Saat berbalik itulah saya membaui suatu "bau badan kotor" yang cukup menyengat, ternyata tepat di belakang saya berdiri dua orang lelaki tunawisma yang sangat dekil! Saya bingung, dan tidak mampu bergerak sama sekali.

Ketika saya menunduk, tanpa sengaja mata saya menatap laki-laki yang lebih pendek, yang berdiri lebih dekat dengan saya, dan ia sedang "tersenyum" ke arah saya. Lelaki ini bermata biru, sorot matanya tajam, tapi juga memancarkan kasih sayang. Ia menatap ke arah saya, seolah ia meminta agar saya dapat menerima 'kehadirannya' di tempat itu.

Ia menyapa "Good day!" sambil tetap tersenyum dan sembari menghitung beberapa koin yang disiapkan untuk membayar makanan yang akan dipesan. Secara spontan saya membalas senyumnya, dan seketika teringat oleh saya 'tugas' yang diberikan oleh dosen saya. Lelaki kedua sedang memainkan tangannya dengan gerakan aneh berdiri di belakang temannya.

Saya segera menyadari bahwa lelaki kedua itu menderita defisiensi mental, dan lelaki dengan mata biru itu adalah "penolong"nya. Saya merasa sangat prihatin setelah mengetahui bahwa ternyata dalam antrian itu kini hanya tinggal saya bersama mereka,dan kami bertiga tiba2 saja sudah sampai di depan counter.

Ketika wanita muda di counter menanyakan kepada saya apa yang ingin saya pesan, saya persilahkan kedua lelaki ini untuk memesan duluan. Lelaki bermata biru segera memesan "Kopi saja, satu cangkir Nona." Ternyata dari koin yang terkumpul hanya itulah yang mampu dibeli oleh mereka (sudah menjadi aturan di restoran disini, jika ingin duduk di dalam restoran dan menghangatkan tubuh, maka orang harus membeli sesuatu). Dan tampaknya kedua orang ini hanya ingin menghangatkan badan.

Tiba2 saja saya diserang oleh rasa iba yang membuat saya sempat terpaku beberapa saat, sambil mata saya mengikuti langkah mereka mencari tempat duduk yang jauh terpisah dari tamu2 lainnya, yang hampir semuanya sedang mengamati mereka...

Pada saat yang bersamaan, saya baru menyadari bahwa saat itu semua mata di restoran itu juga sedang tertuju ke diri saya, dan pasti juga melihat semua 'tindakan' saya.

Saya baru tersadar setelah petugas di counter itu menyapa saya untuk ketiga kalinya menanyakan apa yang ingin saya pesan. Saya tersenyum dan minta diberikan dua paket makan pagi (di luar pesanan saya) dalam nampan terpisah.

Setelah membayar semua pesanan, saya minta bantuan petugas lain yang ada di counter itu untuk mengantarkan nampan pesanan saya ke meja/tempat duduk suami dan anak saya. Sementara saya membawa nampan lainnya berjalan melingkari sudut ke arah meja yang telah dipilih kedua lelaki itu untuk beristirahat. Saya letakkan nampan berisi makanan itu di atas mejanya, dan meletakkan tangan saya di atas punggung telapak tangan dingin lelaki bemata biru itu, sambil saya berucap "makanan ini telah saya pesan untuk kalian berdua."

Kembali mata biru itu menatap dalam ke arah saya, kini mata itu mulai basah berkaca2 dan dia hanya mampu berkata "Terima kasih banyak, nyonya."

Saya mencoba tetap menguasai diri saya, sambil menepuk bahunya saya berkata "Sesungguhnya bukan saya yang melakukan ini untuk kalian,Tuhan juga berada di sekitar sini dan telah membisikkan sesuatu ke telinga saya untuk menyampaikan makanan ini kepada kalian."

Mendengar ucapan saya, si Mata Biru tidak kuasa menahan haru dan memeluk lelaki kedua sambil terisak-isak. Saat itu ingin sekali saya merengkuh kedua lelaki itu. Saya sudah tidak dapat menahan tangis ketika saya berjalan meninggalkan mereka dan bergabung dengan suami dan anak saya, yang tidak jauh dari tempat duduk mereka. Ketika saya duduk suami saya mencoba meredakan tangis saya sambil tersenyum dan berkata "Sekarang saya tahu, kenapa Tuhan mengirimkan dirimu menjadi istriku, yang pasti, untuk memberikan 'keteduhan' bagi diriku dan anak2ku!"

Kami saling berpegangan tangan beberapa saat dan saat itu kami benar2 bersyukur dan menyadari, bahwa hanya karena 'bisikanNYA' lah kami telah mampu memanfaatkan 'kesempatan' untuk dapat berbuat sesuatu bagi orang lain yang sedang sangat membutuhkan.

Ketika kami sedang menyantap makanan, dimulai dari tamu yang akan meninggalkan restoran dan disusul oleh beberapa tamu lainnya, mereka satu persatu menghampiri meja kami, untuk sekedar ingin 'berjabat tangan' dengan kami. Salah satu di antaranya, seorang bapak, memegangi tangan saya, dan berucap "Tanganmu ini telah memberikan pelajaran yang mahal bagi kami semua yang berada disini, jika suatu saat saya diberi kesempatan olehNYA, saya akan lakukan seperti yang telah kamu contohkan tadi kepada kami."

Saya hanya bisa berucap "terimakasih" sambil tersenyum. Sebelum beranjak meninggalkan restoran saya sempatkan untuk melihat ke arah kedua lelaki itu, dan seolah ada 'magnit' yang menghubungkan bathin kami, mereka langsung menoleh ke arah kami sambil tersenyum, lalu melambai2kan tangannya ke arah kami. Dalam perjalanan pulang saya merenungkan kembali apa yang telah saya lakukan terhadap kedua orang tunawisma tadi, itu benar2 'tindakan' yang tidak pernah terpikir oleh saya.

Pengalaman hari itu menunjukkan kepada saya betapa 'kasih sayang' Tuhan itu sangat HANGAT dan INDAH sekali!

Saya kembali ke college, pada hari terakhir kuliah dengan 'cerita' ini di tangan saya. Saya menyerahkan 'paper' saya kepada dosen saya. Dan keesokan harinya, sebelum memulai kuliahnya saya dipanggil dosen saya ke depan kelas, ia melihat kepada saya dan berkata, "Bolehkah saya membagikan ceritamu ini kepada yang lain?" dengan senang hati saya mengiyakan.

Ketika akan memulai kuliahnya dia meminta perhatian dari kelas untuk membacakan paper saya. Ia mulai membaca, para siswapun mendengarkan dengan seksama cerita sang dosen, dan ruangan kuliah menjadi sunyi. Dengan cara dan gaya yang dimiliki sang dosen dalam membawakan ceritanya, membuat para siswa yang hadir di ruang kuliah itu seolah ikut melihat bagaimana sesungguhnya kejadian itu berlangsung, sehingga para siswi yang duduk di deretan belakang di dekat saya di antaranya datang memeluk saya untuk mengungkapkan perasaan harunya.

Di akhir pembacaan paper tersebut, sang dosen sengaja menutup ceritanya dengan mengutip salah satu kalimat yang saya tulis di akhir paper saya. "Tersenyumlah dengan 'HATImu', dan kau akan mengetahui betapa 'dahsyat' dampak yang ditimbulkan oleh senyummu itu."

Dengan caraNYA sendiri, Tuhan telah 'menggunakan' diri saya untuk menyentuh orang-orang yang ada di McDonald's, suamiku, anakku, guruku, dan setiap siswa yang menghadiri kuliah di malam terakhir saya sebagai mahasiswi. Saya lulus dengan 1 pelajaran terbesar yang tidak pernah saya dapatkan di bangku kuliah manapun, yaitu: "PENERIMAAN TANPA SYARAT."

Banyak cerita tentang kasih sayang yang ditulis untuk bisa diresapi oleh para pembacanya, namun bagi siapa saja yang sempat membaca dan memaknai cerita ini diharapkan dapat mengambil pelajaran bagaimana cara MENCINTAI SESAMA, DENGAN MEMANFAATKAN SEDIKIT HARTA-BENDA YANG KITA MILIKI, dan bukannya MENCINTAI HARTA-BENDA YANG BUKAN MILIK KITA, DENGAN MEMANFAATKAN SESAMA!

Jika anda berpikir bahwa cerita ini telah menyentuh hati anda, teruskan cerita ini kepada orang2 terdekat anda. Disini ada 'malaikat' yang akan menyertai anda, agar setidaknya orang yang membaca cerita ini akan tergerak hatinya untuk bisa berbuat sesuatu (sekecil apapun) bagi sesama yang sedang membutuhkan uluran tangannya!

Orang bijak mengatakan: Banyak orang yang datang dan pergi dari kehidupanmu, tetapi hanya 'sahabat yang bijak' yang akan meninggalkan JEJAK di dalam hatimu.

Untuk berinteraksi dengan dirimu, gunakan nalarmu. Tetapi untuk berinteraksi dengan orang lain, gunakan HATImu! Orang yang kehilangan uang, akan kehilangan banyak, orang yang kehilangan teman, akan kehilangan lebih banyak! Tapi orang yang kehilangan keyakinan, akan kehilangan semuanya! Tuhan menjamin akan memberikan kepada setiap hewan makanan bagi mereka, tetapi DIA tidak melemparkan makanan itu ke dalam sarang mereka, hewan itu tetap harus BERIKHTIAR untuk bisa mendapatkannya.

Orang-orang muda yang 'cantik' adalah hasil kerja alam, tetapi orang-orang tua yang 'cantik' adalah hasil karya seni. Belajarlah dari PENGALAMAN MEREKA, karena engkau tidak dapat hidup cukup lama untuk bisa mendapatkan semua itu dari pengalaman dirimu sendiri…

Smile & Peace

Dogma untuk "Sang Arsitek"

2008-11-26T01:03:00.003+08:00

Malam ini saya secara tidak sengaja menemukan salah satu tulisan saya tahun lalu di sebuah blog dosen saya. Tulisan dosen saya tentang multitafsir desain kemudian saya tanggapi dengan tulisan berikut ini walaupun sebenarnya tulisan ini pernah saya muat sebelumnya di situs pertemanan. Cara pandang dan kemampuan berpikir seseorang mungkin saja berkembang dan tidak menutup kemungkinan cara pandang berpikir yang telah lama tersebut masih kontekstual dengan kondisi saat ini. Tapi saya sebenarnya tidak peduli, toh ini hanya pemikiran yang muncul saat itu. Silahkan menilainya sendiri.

Pertanyaannya mungkin agak sederhana :“Adakah Alumni Arsitektur Unhas yang Arsitek?”
Jangan kaget bin marah bin menghakimi, soalnya pertanyaan tersebut adalah realita di lapangan! Saya belum begitu menyamaratakan dengan lulusan Universitas lain apalagi mau menyamaratakan dengan Indonesia secara keseluruhan.
Arsitek indonesia -menurut saya- pada umumnya kehilangan ciri khas dengan adopsi-adopsi bentuk pada karya mereka yang untungnya karya yang diadopsi tersebut tidak semuanya memiliki hak cipta. Kita bisa lihat bahwa bangunan sang arsitek ini meniru bangunan mr.x atau banyak contoh kasus lainnya baik itu meniru separuh-separuh ataupun sedikit-sedikit.
Yang menjadi bencana adalah tiruan itu biasanya tidak konteks dengan kasus yang mereka hadapi. Pertanyaannya adalah kenapa bisa demikian? Mari kita lihat sistem pendidikan di Arsitektur Unhas sebagai contoh…
Dalam mendesain, mahasiswa biasanya melaksanakan prosesi yang namanya asistensi. Prosesi tersebut akan baik seandainya hanya prosesi pembelajaran dan bukan pendogmaan, lebih spesifiknya yakni ketika melihat tampak ataupun model karya mahasiswa, sang dosen biasanya berkilah bahwa tampak ataupun model yang dibuat mehasiswa jelek menurut sang Dosen.Sehingga sang mahasiswa harus mengubah gambarnya sesuai dengan keinginan dosen agar mendapatkan nilai akademik yang layak. Disitulah letak kekeliruannya, sang Dosen menggunakan otoritasnya untuk menghakimi karya seni…
Terlepas dari hal-hal teknis seperti sanitasi, lingkungan, konstruksi dan hal yang mutlak lainnya bukankah mengatakan jelek pada seni merupakan kemustahilan karena seni itu berkaitan dengan
citarasa yang tiap orang pastinya berbeda interpretasi maupun pengungkapannya. Ini sama saja memaksakan keyakinan tentang ketuhanan kepada orang lain.
Sang mahasiswa biasanya tidak mau ambil resiko dengan tidak membantah agar mendapatkan nilai akademik yang layak. Maklumlah objektivitas dalam pemberian nilai akademik di Unhas boleh
dikatakan tidak dilaksanakan (padahal hal ini bagian dari kode etik dosen Unhas). Karena kebiasaan dikte tersebut akhirnya diformulasikanlah lulusan yang tidak memiliki identitas desain.Sangat memalukan memang tapi inilah kenyataannya. Akhirnya saya secara pribadi bisa mengatakan bahwa arsitek di Indonesia masih bisa di hitung dengan jari, misalkan Romo Mangun dll.
Keadaan ini terus mengalir kecuali jika adanya perubahan cara berfikir dikalangan akademisi yang notabene dalam lingkup keilmiahannya.

Indonesia Kids' Choice Awards:Karbitisasi anak-anak Indonesia

2008-11-24T21:29:00.013+08:00

"Indonesia Kid's Choice Awards 2008 adalah Acara penghargaan Pertama di Asia. Acara ini akan disiarkan langsung dari Balai Sarbini pada hari Sabtu 29 November 2008. Acara ini juga pandu oleh Tora Sudiro, Tasya, Ringgo Agus Rahman, serta penampilan dari Nidji, D'Massive, Gita Gutawa, Cinta Laura, Sind3ntosca, Afgan, Project Pop dan lain-lain."

Begitulah kalimat pembuka dari halaman muka sebuah situs salah satu televisi swasta di Indonesia. Mungkin rangkaian kalimatnya akan terkesan awam bagi yang sudah tidak bisa lagi dikategorikan sebagai anak- anak, tapi coba perhatikan bintang tamu ataupun kategori-kategori yang ada pada awards tersebut. Maka terlihat sebuah ironi bahwa ajang yang diperuntukkan untuk anak-anak tersebut tidaklah berbeda dengan ajang lain yang sejenis dan dengan kategori tontonan orang dewasa .
Indonesia Kids' Choice Awards 2008 (IKCA 2008) terdiri atas sembilan nominasi. Nominasi tersebut adalah :

Artis wanita favorit (Cinta Laura, Luna Maya, Shireeen Sungkar, Marshanda)
Artis pria favorit (Dude Herlino, Teuku Wisnu, Raffi Ahmad, Tora Sudiro)
Penyanyi wanita favorit (Agnes M, Gita Gutawa, Bunga C. Lestari, Cinta Laura)
Penyanyi pria favorit (Afgan, Ari Lasso, Glen Fredly, Delon)
Pembawa acara favorit (Ruben, Eko Patrio, Indra Bekti, VJ. Daniel)
Kartun favorit (Naruto, DOraemon, Spongebob, Avatar)
Grup Band favorit (Ungu, The Changcuters, D'massiv, Project Pop)
Atlet favorit (Taufik Hidayat, Bambang Pamungkas, Maria Christine, Chriss John)
Wanna Be (Cinta Laura, Agnes Monica, Afgan, Raffi Ahmad)

Dari sembilan nominasi yang ada hanya ada dua nominasi saja yang diperuntukkan untuk anak-anak yaitu kartun favorit (nominasi ke-6) dan atlet favorit (nominasi ke-8) . Adapun nominasi yang lain lebih tepat ditujukan untuk ajang sejenis dengan kategori tontonan orang dewasa. Hal ini bukan berarti anak-anak tidak boleh menjadikan orang dewasa sebagai idola mereka, tetapi lebih menunjukkan kondisi yang memprihatinkan tentang kurangnya panutan dari lingkungan anak-anak itu sendiri. Kondisi ini tentulah berefek pada pola peniruan perilaku idola atau panutan tersebut yang menjadikan anak-anak berperilaku ataupun berpenampilan yang tidak sesuai dengan karakteristik usia mereka.
Kalau diperhatikan anak-anak disekitar kita, cobalah dengar sekali-kali lyrik lagu yang dinyanyikan anak-anak usia SD ataupun TK. Mereka umumnya menyanyikan tentang lagu cinta atau sesuatu yang belum mereka mengerti sama sekali diusia mereka. Tidak hanya itu, kata-kata kasar ataupun tindak kekerasan sering kali mereka tiru dari tayangan televisi. Menurut penelitian yang dilakukan Liebert dan Baron, menunjukkan hasil: anak yang menonton program televisi yang menampilkan adegan kekerasan memiliki keinginan lebih untuk berbuat kekerasan terhadap anak lain, dibandingkan dengan anak yang menonton program netral (tidak mengandung unsur kekerasan).(http://www.e-psikologi.com/anak/180402.htm. Diakses pada 25/11/2008 Pukul 10.20 Wita).
Tayangan IKCA 2008 makin menegaskan kondisi memprihatinkan buat perkembangan anak-anak Indonesia dengan nominasi-nominasi yang ada di dalamnya. Metode penjuriannya pun melalui mekanisme terbuka yakni voting melalui situs resmi di internet dan pengiriman SMS ke nomor premium yang tentu saja tidak serta merta menunjukkan bahwa pemilihnya adalah anak-anak ataupun menjadikan bahwa acara ini merepresentasikan suara anak-anak Indonesia. Komnas anak yang menaungi masalah perlindungan hak-hak anak seharusnya tanggap melihat kondisi seperti ini. Bukan hanya tanggap pada masalah-masalah yang bersifat buah permasalahan seperti Ulfah dan suaminya Syekh Puji, tapi lebih tanggap terhadap akar permasalahannya.

Keterbukaan...

2008-11-13T15:10:00.000+08:00

...kadang kebenaran terlalu pahit untuk dikatakan....

Kadang2 kalau kita berdiri di ego kita

masing-masing, akan begitu susah untuk menemukan

suatu titik temu, yang ada hanyalah percabangan

yang ujungnya tentu tidak ketahui.

Ego yang baik adalah ego yang menilai segala

sesuatunya secara holistik dan tidak parsial2

seperti yang kadang kiita lakukan sehari2 (mungkin

sdh mengakar dalam diri kita).

terbukalah untuk suatu kebaikan yang mungkin

menjadi nutrisi pada jiwa kita, terbuka bukan

bagaimana hanya mau mendengarkan dan berbagi, tapi

bagaimana bisa memahami, bahwa betapa pentingnya

suatu keterbukaan dan tidak menutup diri.......

Kericuhan di Arsitektur Unhas

2008-11-13T02:08:00.001+08:00

Kericuhan di Arsitektur Unhas
Dosen vs Mahasiswa.

Kericuhan kecil terjadi di Arsitektur Unhas Rabu 12 November. Kericuhan tersebut dimulai dari sebuah tulisan yang dibuat oleh Ishak S. seorang mahasiswa angkatan 2006 yang tertempel di mading jurusan sejak beberapa hari yang lalu. Isi dari tulisan tersebut adalah sebagai berikut :

Bangun Lembaga untuk Kehidupan Kampus Yang Demokratis!!!!

Oleh: Muh. Ishak Syahadat (A,06)

Jika musuh tidak mau menyerah,,
Maka dia harus di hancurkan (maxim gorkhi)

Seolah sudah menjadi takdir bagi system pendidikan nasional di Indonesia, pendidikan yang sangat susah diakses karena mahal dipadukan dengan pola – pola kekerasan dan antidemokrasi dalam pelaksanaannya. Belum selesai, prokontra soal rencana pemberlakuan RUU BHP yang akan membawa pendidikan dalam mekanisme pasar, kembali,lembaga pendidikan memperlihatkan wataknya yang anti demokrasi. Sistem pendidikan di Indonesia, memang susah dilepaskan dari metode kekerasan dan anti-demokrasinya, mengingat, begitu lama lembaga pendidikan dipasung dan dibentuk oleh Orde baru.

Dibawah syarat-syarat neoliberalisme di sector pendidikan, perombakan pola orde baru hanyalah pada aspek tujuan dan orientasi ekonomisnya. Tetapi, pada metode penyelenggaraan pendidikannya, sama sekali belum beranjak dari cara-cara Orde baru yang militeristik. Di bawah kepentingan untuk mengakumulasi capital sebesar-besarnya untuk kantong pemilik pendidikan, apparatus kampus bertindak sebagai salah satu tukang jagal kebebasan politik,berekspresi, mengkritik dan mengeluarkan pendapat dalam kehidupankampus.

Di Kampus UNHAS, fakultas teknik jurusan arsitektur Makassar, birokrasi kampus yang sudah kenyang dengan meminta biaya pendidikan tambahan (sebut saja uang studio),dimana setiap mahasiswa wajib membayar uang tersebut,dan anehnya jika mahasiswa tidak membayar maka pihak birokrasi tidak segan-segan untuk tidak menerima Kartu Rencana Studi (KRS) yang diprogram mahasiswa ketika memasuki awal semester. Dalih birokrasi kampus (jurusan arsitektur) bahwa uang siluman ini digunakan untuk perbaikan infrastruktur kegiatan belajar,gaji pembersih ruangan,bahkan katanya uang ini digunakan untuk pembayaran listrik,,ANEHHHH KAN COY!!!!! Lantas uang yang mahasiswa setor tiap memasuki awal semester yang berjumlah Rp 750.000 digunakan untuk apa???(siluman betul kan)..,

Penjajahan demokrasi di lingkungan kampus diperparah dengan sikap semena-mena kaum birokrat (sebut saja ketua jurusan) memberangus kebebasan berekspresi mahasiswa dengan melarang atau menghalang-halangi pelaksanaan prosesi penerimaan mahasiswa baru (PMB) yang merupakan salah satu bentuk rutinitas kemahasiswaan untuk membangun, memperkuat kehidupan lembaga kemahasiswaan. Namun, tanpa alasan yang jelas pihak rektorat/jurusan mencoba menghalang-halangi kegiatan mahasiswa tersebut, dan melancarkan terror sanksi,mengincar/memata-matai mahasiswa yang kumpul adik-adiknya layaknya seorang intel kepolisian mencari sang terdakwa jika prosesi penerimaan mahasiswa baru (BINA AKRAB) dilaksanakan. Tindakan ini jelas hanyalah alasan bagi universitas/jurusan untuk meredam aktivitas kemahasiswaan terutama yang berorientasi kritis, untuk melanggengkan proses penghisapan dan eksploitasi dalam dunia pendidikan.

Pertimbangan "kebebasan akademik", "fokus kuliah", tidak ada aktivitas non–kuliah, untuk meningkatkan kualitas pendidikan hanyalah alasan kosong untuk menggiring pendidikan pada model tidak ilmiah. Karena, terbukti mutu pendidikan yang buruk, indoktrinasi,dan lebih berorientasi pada labour market menjadi alasan kenapa banyak mahasiswa tidak betah dalam mengikuti model pendidikan di Universitas saat ini. Sehingga, tumpuan mereka dalam meningkatkan kemampuan dan kapasitasnya lewat pengalaman organisasi-organisasi mahasiswa. Pikiran keliru yang dianut oleh banyak pejabat Universitas termasuk pimpinan jurusan arsitektur hanya akan semakin menjerumuskan lembaga pendidikan dalam pendidikan robot yang barbar.
Sikap kukuh dan keras kepala pihak rektorat hanya akan menimbulkan Sentimen buruk bagi citra kampus dihadapan masyarakat. Karena, sejatinya seorang intelektual harus selalu terbuka dan bersedia untuk dikritik sehingga tidak perlu ada kekhawatiran dengan tumbuh berkembangnya lembaga dan kehidupan kemahasiswaan.

Dengan melihat kondisi objektif diatas,maka kepada seluruh unsur gerakan mahasiswa, gerakan rakyat, dan intelektual yang berkomitmen terhadap pendidikan ilmiah dan demokratis, penulis menyerukan agar:

Rombak tata-kelembagaan Universitas sekarang ini,dengan membangun Dewan Mahasiswa sebagai badan mahasiswa yang sejajar dengan rektorat, serta menjamin hak-hak demokratik mahasiswa dalam pengambilan kebijakan universitas. Berikan jaminan kebebasan berorganisasi, berekspresi, dan mengeluarkan pendapat dalam kehidupan kampus. Pihak pimpinan kampus harus memberikan ruang yang seluas-luasnya kepada mahasiswa untuk terlibat dalam pengambilan kebijakan Universitas.

Perkuat barisan dengan membangun aliansi/front persatuan untuk memaksa pihak birokrasi merubah sikapnya, dan terlibat aktif dalam memperjuangan pendidikan gratis, ilmiah dan demokratis seluruh Indonesia.
Tolak RUU BHP, dan Perpres 77/tahun 2007, dan paket-paket kebijakan lainnya yang semakin memaksa pendidikan dalam skema neoliberalisme dan anti demokrasi.

Suara-suara itu tak bisa dipenjarakan
di sana bersemayam kemerdekaan
apabila engkau memaksa diam
aku siapkan untukmu: pemberontakan!
(karya,wiji tukul)

Tulisan inilah yang memicu kericuhan tersebut. Reaksi pertama dari pihak jurusan arsitektur yang diwakili oleh ketua jurusan Ibu Prof. Dr. Ir. Shirly W. adalah pemanggilan kepada Ishak untuk mengklarifikasi isi dari tulisan tersebut.

Proses klarifikasi terjadi di ruang ketua jurusan. Ketika proses klarifikasi sedang berjalan, beberapa dosen juga memberikan pernyataan yang berisi argumen tentang kesalahan isi tulisan Ishak tersebut. Kalau dirunut, ternyata kericuhan tersebut bermuara pada ketersinggungan oleh beberapa dosen terhadap isi tulisan Ishak.

Secara keseluruhan, reaksi dosen di Arsitektur Unhas terhadap tulisan tersebut ada beragam. Ada yang mendukung, dan ada pula yang tidak suka, bahkan ada dosen yang sempat mengangkat toples dan diarahkan ke Ishak. Reaksi mahasiswa juga beragam. Sewaktu saya menayakan hal tersebut salah seorang mahasiswa angkatan 2007, narasumber menyatakan bahwa tulisan tersebut memang menyajikan fakta atau kondisi yang sebenarnya.

Kalau ditelusuri sebenarnya akar dari permasalahan yang sudah terjadi menahun di Jurusan Arsitektur adalah ketidaktranparannya pengelola jurusan terhadap mahasiswanya. Bahkan kadang ada yang menurut mahasiswa kebijakan-kebijakan yang dikeluarkan oleh pihak Jurusan yang tidak mengakomodir kepentingan mahasiswa. Misalkan yang dibahasakan Ishak pada tulisan di atas. Ketidak transparan tersebut membuat mahasiswa bertanya-tanya tentang kondisi jurusan yang dilihat dari sudut pandang realitas yang terjadi.

Reaksi dosen terhadap tulisan tersebut seharusnya tidaklah perlu terlalu berlebihan, mengingat bahwa kalau tulisan tersebut tidak benar maka sebaiknya dosen yang tidak setuju tinggal memperlihatkan data-data yang dibutuhkan oleh mahasiswanya ataupun pertanyaan-pertanyaan yang dilemparkan oleh mahasiswa. Mahasiswa juga sebaiknya tetap berada pada jalur etika ketika ingin berkomunikasi dengan dosennya, itu kalau dosennya mau lebih bersifat terbuka.(apm)

Ada hantu di mana-mana!!!

2008-10-08T13:02:00.000+08:00

Ada yang memperhatikan tidak kalau saat ini banyak hantu bertebaran di pinggir jalan.

Hantu tersebut selalu dengan gaya yang sama yakni senyam-senyum siang malam dan menghiasi jalanan .

Pertama kali saya kaget (tentulah saya kaget karena biasanya hantu tersebut badannya tidak utuh, maksudnya kadang cuma kepalanya dan kadang setengah badan, lebih tepatnya tidak pernah ada yang sempurna organ di badannya),dan yang membuat saya lebih kaget adalah hantu tersebut -dengan jenis yang sama- ada di tempat yang berbeda.

Satu lagi, yang paling unik adalah hantu tersebut suka menebar janji manis yang belum diketahui isi dari janji manis tersebut, maksud saya apakah janji manis tersebut nanti akan ditepati?, ataukah ada maksud lain. Dia juga suka datang di musim2 seperti ini, dan meninggalkan kita setelah musim berlalu.(mending kalau ingat kita-kita)

Berhati-hatilah anda!!!

Hantu itu soalnya bahkan mengincar sampe ke toilet umum.

Mengutip kata Bang Napi : "waspadalah...waspadalah...!"

Telkomsel tidak adil.

2008-10-07T18:46:00.002+08:00

Saya pelanggan kartu Halo sejak mei 2004 akhir-akhir ini mengamati bahwa Telkomsel sudah berlaku tidak adil bagi pelanggannya terutama pengguna kartuHalo.
Ketika akan menggunakan kartuHalo dulu, saya tertarik karena tarif yang ditawarkan lebih murah dibandingkan dengan pelanggan Prabayar. Selain itu kita tidak perlu repot mengisi pulsa layaknya sebagai pelanggan pasca bayar.
Namun karena keinginan mendapatkan pelanggan yang banyak, lebih tepatnya tidak ingin kehilangan pelanggan akibat perang tarif, Telkomsel akhirnya menetapkan tarif yang lebih murah kepada pelanggan simPati dan KartuAS. Celakanya buat pelanggan, karena rupanya strategi dagang Telkomsel yakni menarik pelanggan dulu sebanyak mungkin baru kemudian mereka -jika berkenan- akan menigkatkan kapasitas jaringan . Hal ini juga yang saya alami ketika berlangganan telkomsel Flash unlimited, dimana telkomsel melakukan strategi dagang yang sama.
Sejak berlakunya tarif per detik pada pelanggan simPati, jaringan Telkomsel selalu amburadul yang walaupun sering dilaporkan tetap tidak ada penanganan dari pihak Telkomsel sebagai provider.
Kerugian sebagai pelanngan setia pasca bayar dapat saya ilustrasikan berikut ini. Sebagai gambaran saja tarif sms Kartu Halo (diluar PPn) ke sesama operator Rp 125.- sementara pada pelanggan simPati Rp 100 (sudah termasuk PPn) belum lagi pelanggan kartu AS yang harganya Rp 20. Untuk tarif menelpon untuk pelanggan Halo Hybrid Rp 10/detik ke sesama Telkomsel sedangkan pelanggan simPATI Rp 0.5/detik (00.00-05.59).
Sebagai pelanggan, saya rela membayar Tarif lebih mahal dari pelanggan prabayar asal disertai dengan kualitas jaringan yang baik. Sekarang jangankan SMS yang sering telat sampai ke nomor tujuan, ketika menelpon pun kita harus bersabar karena harus mencoba berkali-kali agar bisa nyambung ke nomor tujuan.
Walaupun prinsip berdagang adalah menarik keuntungan sebanyak-banyaknya, tolong Telkomsel jangan mengabaikan hak pelanggannya.

Mental Pengemis di Hari Lebaran

2008-10-07T18:35:00.001+08:00

Salah satu keponakan saya yang masih bayi diberi selembar Rp 50 ribu, tetapi malah menangis minta yang merah (lembar Rp 10 ribu). Uangnya lantas dibuang ke lantai. Ketika hal ini terjadi semua orang dewasa tertawa lucu.

Di keluarga lain, keponakan saya kelas 2 SD dengan malu-malu membisiki saya sambil menggenggam lembaran ratusan ribu ditangannya, “Tante, minta THR-nya dong!” Sejak kapan anak kecil ini kerja sama saya sehingga dia merasa berhak mendapatkan THR?

Biasanya yang meminta-minta itu anak-anak pengemis di perempatan jalan. Pada hari lebaran pertama itu dia berhasil mengumpulkan lebih dari Rp 300 ribu. Sebagaimana keponakan-keponakan kecil lainnya, dia sibuk menghitung ulang berkali-kali lembaran Rp 10-50 ribu yang berhasil dikumpulkannya hari itu.

Saya jadi terkenang 21 orang yang meninggal demi Rp 30 ribu di Pasuruan belum lama ini. Keponakan-keponakan saya ini beruntung sekali karena tanpa harus berdesak-desakan dan terinjak-injak mereka dapat mengumpulkan ratusan ribu rupiah. Setiap ada Om dan Tante datang, maka bersoraklah mereka. Kalau ternyata si Om dan Tante ini tidak memberi sepeserpun, anak-anak kecil ini bergosip, “Ih, Om dan tante X itu pelit ya!”

Saya tidak tahu apa yang ada di benak om dan tante yang ‘baik hati’ ini ketika menghambur-hamburkan lembaran puluhan ribu kepada anak-anak yang pada dasarnya tidak membutuhkan sumbangan apapun dari mereka. Saya juga tidak habis mengerti kepada anak-anak pengemis di jalanan mereka mungkin cuma bisa melengos atau paling memberi satu koin seratusan atau limaratus rupiah. Padahal mereka butuh sekali uang untuk membeli segenggam nasi dan seiris tipis tempe.

Kebiasaan menghambur-hamburkan uang di hari raya kepada keponakan-keponakan kita yang bukan fakir miskin perlu dipertanyakan kembali. Anak-anak ini harus diajarkan bahwa di luar sana ada banyak teman-temannya yang jauh lebih membutuhkan uang dibanding mereka.

Kalau dihitung pada hari Lebaran, satu anak dari keluarga menengah saja mendapatkan rata-rata Rp 250.000, maka dari 15 keponakan yang ada di keluarga kami bisa terkumpul uang Rp 3.750.000. Uang sebanyak ini bisa digunakan untuk membayar biaya pendidikan beberapa anak kolong jembatan atau membayar SPP mahasiswa dari kalangan miskin. Bagaimana kalau 150 keluarga? Terkumpul Rp 37.500.00. Uang ini dapat dijadikan modal untuk buka warung bagi 75 Ibu-ibu fakir miskin sehingga mereka tidak perlu lagi memaksa anak-anaknya mengemis di jalan-jalan.

Ketika anak-anak saya masih kecil, sukar sekali memberikan pengertian kepada Om dan Tantenya untuk tidak memberi mereka uang lebaran. Saya tidak ingin mereka bermental pengemis dan menilai kebaikan Om dan Tantenya dari seberapa banyak uang Lebaran yang mereka bagikan.

Uang Lebaran yang diberikan bukan pada mereka yang membutuhkan dalam jangka panjang mungkin saja ikut menyumbang terbentuknya masyarakat bermental pengemis seperti yang sering kita lihat sehari-hari. Untuk mencoblos pemilu tergantung siapa yang bisa bayar lebih besar. Untuk minta bantuan apapun, sekarang tidak bisa lagi dibayar dengan janji pahala.

Semua orang tua tentu menginginkan anak-anaknya tumbuh menjadi manusia dewasa yang paham betul untuk mendapatkan uang orang mesti bekerja keras dan cerdas, bukan dengan menadahkan tangan ke kiri dan ke kanan. Momen Lebaran bukanlah waktunya bagi para orang dewasa untuk pamer kedermawanan semu dan anak-anak belajar menjadi pengemis.

Lilis Marliani
Jl. Pakis I No.16 Bl. i.5 Skt. I.7 Grya Loka, BSD
Tangerang

Maaf bukan karena lebaran...

2008-10-07T18:14:00.000+08:00

Mohon maaf kalau saya mungkin jarang lagi menulis di blog ini.

Mohon maaf karena anda mungkin masih mencari tulisan-tulisan saya yang lainnya.

Mohon maaf karena tulisan saya mungkin ada yang benar dan tidak berkenan di hati anda begitupun ada yang salah dan tidak berkenan di hati anda.

Mohon maaf kalau tulisan saya menyentuh dan membuat anda sadar dan baik begitupun menyentuh dan membuat anda kalap dan gelap mata.

Mohon maaf kalau saya mau lagi aktif menulis di blog ini dan menyita waktu anda untuk membacanya

Mohon maaf untuk permintaan maaf saya yang terlalu banyak di atas...

Hati-hati terhadap Starone Indosat.

2008-06-28T05:56:00.001+08:00

Saya berlangganan starone (paket data 1 Gb/bln) dengan nomor 0411-6071xxx. Indosat ternyata memiliki standar ganda terhadap tagihan yang harus dibayarkan konsumen dalam artian Indosat bebas mengubah seenaknya jumlah tagihan yang harus dibayarkan konsumen. Hal ini didukung dengan tidak adanya real-time jumlah pemakaian berjalan ataupun tagihan,

sehingga pelanggan harus menghubungi nomor 111 dan itupun informasinya tidak update (ketika menghubungi maka kita akan mendapatkan informasi pemakaian satu atau dua hari sebelumnya).

Pada tagihan juni nomor saya terdapat kelebihan pemakaian data. Setelah saya meminta rincian percakapan ke galeri Indosat jl. AP. Pettarani makassar saya mendapatkan keganjilan berikut:

Pada rincian tagihan (detail billing), saya mendapati bahwa pemakaian data bulan april (21/04/2008) tergabung dengan pemakaian bulan mei.Padahal seharusnya pemakaian tersebut ditagihkan pada bulan mei. Penjelasan yang saya dapatkan dari cutomer service malah berbeda-beda yang berarti mereka tidak memiliki data valid

Pada detail billing saya mendapati perbedaan jumlah dengan tagihan tercetak yang dikirimkan ke alamat rumah saya.

Pada tanggal 21 mei 2008 saya menghubungi nomor 111 untuk mendapatkan informasi pemakaian berjalan, menurut customer service jumlahnya 300an Mb sampai dengan tanggal 20 mei 2008. Ketika melihat rincian tagihan saya melihat bahwa pemakaian sudah mencapai 1 Gb. Sekedar informasi bulan mei kemarin Indosat mengalami perbaikan jaringan sehingga tanggal 1-20 mei 2008 pelanggan tidak bisa mengetahui jumlah pemakaian berjalan.

Yang anehnya ketika saya dihubungi customer service pada tanggal 27 mei 2008 sore, data yang tertera pada data base mereka berbeda dengan data rincian percakapan yang saya pegang.

Yang saya sesalkan adalah Indosat sangat rajin untuk menagih ke konsumen sementara hak konsumen seperti saya diabaikan. Saya sudah menyampaikan komplain sejak tanggal 12 juni dan sampai sekarang belum ditindaklanjuti.

Buat yang lain harap berhati-hati dengan indosat karena saya melihat sudah banyak yang jadi korbannya di Surat Pembaca Kompas.

Bersama Kita Bisa Sama-sama Konyol

2008-06-17T20:59:00.001+08:00

Sudah menjadi hukum alam, sebuah aksi akan mengundang reaksi. Aksi konyol direspon dengan kekonyolan, hanya akan menimbulkan rentetan kekonyolan baru. Demikian yang terjadi belakangan ini.

Kekonyolan pertama dipertontonkan sekelompok orang yang mengaku pendukung kebebasan beragama berbendera AKKBB

menggelar aksi menentang pelarangan Ahmadiyah. Mereka menganggap Ahmadiyah bukan sekte sesat dan patut dibela. Konyol karena sebagian dari mereka bukan penganut Islam, namun merasa tahu soal urusan Ahmadiyah. Mereka konyol mencampuri internal umat Islam yang tengah resah karena penistaan ajaran Islam oleh penganut Ahmadiyah. Kekonyolan ini mengundang kekonyolan kedua; aksi pemukulan oleh kelompok massa FPI.

Kedua kelompok berseberangan pendapat, namun konyolnya, yang diperagakan aksi kekerasan fisik (kasusnya dipopulerkan media massa sebagai peristiwa Monas). Ini menimbulkan kekonyolan baru; peliputan media massa cetak, internet, dan elektronik secara berlebihan. Semua media, besar maupun gurem melaporkan peristiwa Monas dalam headline mereka setiap hari. Para wartawan, seakan tengah didera wabah “mati angin”, melaporkan peristiwa Monas dari pelbagai aspek setiap hari.

Tidak ketinggalan kelompok infotainment, semua menempatkan kasus ini sebagai fokus liputan. Koran dengan pendapatan iklan terbesar hingga tabloid yang “terbit Senin-Kamis” setiap hari mem-“blow-up” peristiwa Monas sebagai headline berhari-hari. Ini bentuk kekonyolan yang dipamerkan media massa. Demikian pula stasiun teve, mulai dari yang bertabur iklan, hingga stasiun teve yang megap-megap mengais iklan, rame-rame mengulang tayangan peristiwa Monas di layar kaca. Mereka juga konyol, sebab sebetulnya masih banyak peristiwa lain yang patut mendapat tempat terhormat sebagai headline, misalnya dampak kenaikan BBM yang berpotensi memicu krisis ekonomi, nasib korban Lapindo, atau penanganan kasus korupsi.

Karena media massa secara konyol mencurahkan seluruh ruang untuk meliput habis-habisan peristiwa ini, muncul kekonyolan susulan. Yakni reaksi pemerintah yang berlebihan dan tidak masuk akal; Presiden, Wapres, menteri, anggota DPR, hingga Kapolri angkat bicara, bahkan sampai menggelar rapat khusus seakan-akan tengah membahas wabah ganas yang mengancam nasib jiwa seluruh jagat Indonesia. Reaksi pejabat bisa dimaklumi, karena sudah tabiat mereka; hanya sudi merespon apa-apa yang tengah dipopulerkan media massa. Konyol karena para petinggi dan pejabat negara jadi tampak dungu dan seperti kurang kerjaan saling bersahutan angkat bicara menyoal peristiwa Monas. Mungkin pula mereka antusias demikian karena berharap dengan rame-rame konyol masyarakat menjadi lupa dampak kenaikan BBM.

Cukupkah sampai di sini semua kekonyolan itu? Rupanya belum, karena ada kekonyolan tambahan; sekelompok tokoh lokal tingkat kampung dan kecamatan tidak ingin ketinggalan bersikap konyol dengan mengerahkan pasukan jin dan laskar kebal senjata tajam untuk membubarkan FPI. Soal apa salah dan dosa FPI itu urusan belakangan, yang penting ikut-ikutan serbu, meski tampak konyol. Toh, panutan mereka di pusat juga sudah lebih duluan konyol. Sementara di jalanan, di kampung-kampung, di pelosok kota, orang masih dengan penampilan seperti sebelum peristiwa Monas terjadi. Mereka kian lusuh, tatapan mata mereka juga semakin hampa akibat didera kesulitan hidup pasca naiknya harga BBM. Demikian pula di Porong, Jawa Timur sana, ribuan pengungsi korban banjir lumpur panas Lapindo semakin tidak mengerti mengapa para pejabat lebih riuh bersahutan membahas peristiwa Monas ketimbang serius memikirkan solusi atas nasib mereka. Rakyat pinggiran, mereka itu, juga bingung mengapa media massa lebih bernafsu mengupas peristiwa Monas.

Apakah wartawan telanjur penat memberitakan nasib buruk mereka yang didera pelbagai kesulitan ekonomi? Sungguh, nyata dan terang benderang benar, sebuah kekonyolan yang direspon kekonyolan lain senantiasa hanya akan menghasilkan bentuk kekonyolan baru, bahkan kedunguan. Ayo, siapa menyusul menciptakan kekonyolan lain? Bersama kita memang bisa sama-sama konyol dan dungu.

Abah
Lembah Depok
Depok

Dimuat di http://www.kompas.com/suratpembaca/read/542

XL membohongi masyarakat

2008-06-17T19:57:00.001+08:00

Inilah operator yang paling suka membohongi masyarakat di Indonesia. Saya pengguna XL dengan No 0819410xxxx yang dulunya merupakan pelanggan Xplor namun karena merasa dirugikan oleh XL makanya saya beralih ke Bebas. Saya memperhatikan bahwa pelanggan Xplor adalah pelanggan yang mensubsidi pelanggan Bebas sehingga pelanggan bebas bisa menikmati tarif murah, hal ini terbukti bahwa
ada beberapa fitur tambahan yang diberikan gratis kepada pelanggan Bebas akan tetapi kepada pelanggan Xplor diberikan biaya bulanan, misal. Caller Line Identification restriction. Mulai bulan Agustus 2007 saat XL menggembar-gemborkan tarif "murah", jaringan selalu mengalami gangguan sampai dengan detik ini. Pertanyaan standar dan basi dari operator selalu menanyakan lokasi pelanggan padahal tetap tidak adanya peningkatan kapasitas jaringan yang bisa memudahkan pelanggan dalam berkomunikasi. XL tidak bisa diandalkan bahkan dalam kondisi tidak gawat terlebih lagi dalam kondisi gawat darurat. Hal ini sudah sering saya alami.
Kebohongan XL adalah:

Jangkauan Luas. XL pada kenyataannya belum memiliki keluasan jangkauan. Hal ini kalau saya buktikan di daerah Sulsel dan SUlbar masih banyak area yang belum terjangkau oleh XL. Bukan di area hutan, tapi masih berada dalam kota di kabupaten setiap daerah.
Jaringan berkualitas. Pernah tidak XL melakukan survey ke pelanggan dengan bertanya langsung bagaimana kualitas jaringan XL?Berani tidak terima tantangan saya?saya bisa pastikan kalian tidak berani karena kalian tahu persis kalau kualitas jaringan kalian itu amburadul dan terkesan "murahan".
Nelpon Sampe Puaaaassss. Tapi di Iklan-iklan di pinggir jalan dan media cetak saya melihat tidak dicantumkan pada jam-jam tertentu. Hal ini menipu pelanggan apalagi yang menjadi calon pelanggan.
Jawara telepon murah. Kalian membandingkan dengan tarif operator mana?ataukah kalian membandingkan hanya dengan sesama XL misal bebas,jempol dan Xplor?

Berhentilah membohongi masyarakat dengan jargon-jargon penuh kebohongan. Jangan menimbulkan kesan murah tapi murahan.

DILEMA KEBIJAKAN SEKTOR PERTANIAN INDONESIA : KESEJAHTERAAN PETANI

2008-06-08T10:41:00.001+08:00

”Kebijakan pembangunan ekonomi di Indonesia mestinya difokuskan pada sektor yang menghidupi mayoritas penduduk yaitu penduduk yang ada di pedesaan dengan profesi sebagai petani. Pengembangan industri mestinya juga difokuskan pada aktivitas yang memiliki keterkaitan dengan kepentingan mayoritas” (Joseph E. Stighlitz, 2004*)

A. Pendahuluan

Krisis pangan global yang dipicu oleh beberapa faktor antara lain : kuatnya permintaan negara berkembang (khususnya China dan India), lonjakan harga minyak mentah, penggalakan program biofuel, respon kebijakan sejumlah negara yang kian memicu kenaikan harga dan faktor cuaca. Selain itu, faktor finansial seperti melemahnya nilai tukar dollar Amerika Serikat, turunnya suku bunga di negara maju dan pergeseran penempatan dana motif spekulasi dari instrumen pasar uang ke pasar komoditas, akan menyebabkan terjadinya inflasi pangan yang dapat menjadi ancaman terbesar stabilitas makro ekonomi dan memukul daya beli kelompok masyarakat berpendapatan rendah, berpotensi menghapuskan kemajuan pencapaian pengurangan angka kemiskinan, memukul industri nasional dan sejumlah investor menunda rencana investasi. (Sri Hartati Samhadi, Kompas 25 April 2008)

Sebagai negara yang memiliki sumberdaya berlimpah, Indonesia seharusnya diuntungkan dengan kenaikan harga komoditas. Namun posisi Indonesia sebagai net importer minyak mentah dan pangan menyebabkan Indonesia tidak dapat sepenuhnya menikmati momentum ini. Pada tabel 1 terlihat bahwa ekspor untuk non migas cenderung mengalami kenaikan setiap tahun dari tahun 2003-2006. Sebaliknya ekspor untuk migas relative menurun dari tahun 2003–2006. Pada saat yang bersamaan kenaikan harga juga menyebabkan kenaikan harga bahan pokok yang dikonsumsi oleh masyarakat.

Tabel 1 : Ekspor Migas dan Beberapa Keunggulan Barang Non Migas

Sumber : BPS 2008.

Kenaikan harga beras yang sempat mencapai $1000 AS per ton pada bulan April (Kompas 24 April 2008) seharusnya juga meningkatkan pendapatan petani . Namun petani sebagai konsumen yang membutuhkan sejumlah barang konsumsi juga membutuhkan sejumlah barang produksi pertanian yang harganya semakin meningkat. Permasalahan kompleks ditingkat petani terkait dengan kesejahteraannya akan diuraikan berikut ini.

B.      Kondisi Pertanian Indonesia dan Kesejahteraan  Petani 

Di Indonesia, proses pembangunan telah mengalami pergeseran aktivitas ekonomi, dari sektor pertanian ke sektor industri. Hasilnya nampak dalam kontribusi sektor industri dalam produk domestik bruto (tabel 2) yang memperlihatkan sumbangan terbesar, lalu kemudian sektor perdagangan dan posisi ketiga pada sektor pertanian. Terlihat pada tahun 2005 kontribusi sektor pertanian sebesar 15 persen, dan kontribusi ini menurun pada tahun 2006 dan 2007 masing-masing menjadi 14 persen.

Tabel 2. Struktur Produk Domestik Bruto Indonesia

	Lapangan Usaha/	dalam %
		2005	2006	2007
1	Pertanian, Kehutanan, Perburuan dan Perikanan/	0.15	0.14	0.14
2	Pertambangan dan Penggalian/	0.09	0.09	0.09
3	Industri Pengolahan/Manufacturing Industri	0.28	0.28	0.27
4	Listrik, Gas dan Air/Electricity, Gas and Water	0.01	0.01	0.01
5	Bangunan/Contruction	0.06	0.06	0.06
6	Perdagangan Besar, Eceran, Rumah Makan dan Hotel/	0.17	0.17	0.17
7	Angkutan, Pergudangan dan Komunikasi/	0.06	0.07	0.07
8	Keuangan, Asuransi, Usaha sewa Bangunan,	0.09	0.09	0.09
	Tanah dan Jasa Perusahaan/
9	Jasa Kemasyarakatan/	0.09	0.09	0.09
	Sumber BPS , 2008 , data diolah

Disatu sisi, terjadi ketimpangan dalam penggunaan tenaga kerja, dimana perubahan struktur pembangunan ini tidak diikuti oleh proses pengalihan tenaga kerja dari sektor pertanian ke sektor industri . Seperti terlihat pada tabel 3, kesempatan kerja menurut sektor ekonomi tahun 2006 – 2007, bahwa sektor industri yang berkontribusi sebesar 0,28 persen tahun 2006 dan 0,27 persen tahun 2007, hanya menyerap tenaga kerja (TK) masing-masing sebesar 0,11 persen TK laki-laki dan 0,15 - 0.14 persen TK perempuan. Dibandingkan dengan TK sektor pertanian tahun 2006 - 2007 yang justru masih menyerap TK masing-masing sebesar 0,22 – 0,41 persen TK laki-laki dan 0, 41 persen TK perempuan. Secara implisit ini berarti bahwa tingkat produktivitas yang rendah serta penerimaan pendapatan yang sangat rendah terjadi di sektor pertanian.

Tabel 3 : kesempatan Kerja Menurut Sektor Ekonomi (%) Tahun 2006-2007

Lapangan Usaha			2006%				2007%
			Laki-laki		Perem puan		Laki-laki		Perem puan
1	pertanian	0.22		0.41		0.41		0.41
2	Pertambangan dan Penggalian	0.01		0.00		0.01		0.00
3	Industri Pengolahan	0.11		0.15		0.11		0.14
4	Listrik, Gas dan Air	0.00		0.00		0.00		0.00
5	Bangunan/Contruction	0.07		0.00		0.08		0.00
6	Perdagangan Besar, Eceran, Rumah Makan dan Hotel	0.17		0.27		0.16		0.28
7	Angkutan, Pergudangan dan Komunikasi	0.09		0.01		0.09		0.01
8	Keuangan, Asuransi, Usaha sewa Bangunan, Tanah dan Jasa Perusahaan/	0.02		0.01		0.02		0.01
9	Jasa Kemasyarakatan/	0.10		0.15		0.11		0.14

Sumber BPS, 2007, data diolah.

Selanjutnya, sesuai dengan Rencana Pembangunan Jangka Menengah (RPJMN) 2004-2009 yang dituangkan dalam Peraturan Presiden Nomor 7 Tahun 2005, menguraikan bahwa permasalahan penting dan mendasar dalam pertanian saat ini adalah (a) masih rendahnya kesejahteraan petani dan nelayan dan tingkat kemiskinan yang masih relatif tinggi, (b) lemahnya kelembagaan dan posisi tawar petani, (c) skala usaha lahan yang semakin sempit sehingga pendapatan yang diperoleh tidak mencukupi kebutuhan dan kurang mendorong upaya peningkatan produksi, (d) terbatasnya akses petani ke sumber-sumber produktif dan permodalan, (e) dan masalah diseminasi teknologi yang mengakibatkan rendahnya produktivitas dan nilai tambah. (Departemen Pertanian, 2005)

Untuk itu presiden SBY mencanangkan program Revitalisasi pertanian pada tanggal 11 Juni 2005 dengan Program-program utama antara lain Peningkatan Ketahanan Pangan, Pengembangan Agribisnis, Peningkatan Kesejahteraan Petani dan Pengembangan Sumberdaya dan Pemantapan Pemanfaatannya, baik di bidang perikanan maupun kehutanan yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan petani dan nelayan.

C. Tingkat Kesejahteraan Petani

Sebagaimana tujuan program revitalisasi pertanian, maka kesejahteraan petani merupakan indikator utama dalam penilaian keberhasilan pelaksanaan program tersebut. Namun berbicara mengenai kesejahteraan petani, maka ada beberapa persoalan dilematis yang terkandung didalamnya.

Setidaknya ada dua persoalan yang membuat petani berada dalam posisi yang dilematis. Pertama, komoditas pertanian, terutama tanaman pangan memiliki permintaan dan penawaran yang inelastis, yaitu baik elastisitas permintaan (elastisitas harga dan elastisitas pendapatan) maupun elastisitas penawaran umumnya lebih kecil dari 1 (Mandala Manurung, 2006). Artinya, elastisitas penawaran yang lebih kecil dari satu mempunyai makna jika harga naik 10 persen, maka jumlah yang ditawarkan hanya bertambah lebih kecil 10 persen. Jadi, petani tidak bisa merespon kenaikan harga tersebut.

Elastisitas pendapatan yang lebih kecil dari 1 bermakna bila pendapatan masyarakat naik 10 persen, maka permintaan terhadap pangan hanya naik kurang dari 10 persen. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa peningkatan kesejahteraan masyarakat tidak mempunyai dampak yang besar terhadap pertambahan permintaan pangan.

Elasitisitas harga yang lebih kecil dari 1 berarti bahwa jika harga turun sebesar 10 persen, maka permintaan hanya naik kurang dari 10 persen. Bila dilihat dari sisi lain, misalnya bertambahnya jumlah produksi, kesimpulannya akan cukup mengenaskan, jika produksi atau panen naik 10 persen, maka agar tambahan produksi dapat terjual habis harga jual harus diturunkan lebih besar 10 persen.

Untuk mengantisipasi hal seperti ini pemerintah memang telah memiliki kebijakan harga pokok pembelian (HPP) untuk gabah kering giling (GKG) dan gabah kering panen (GKP). Berdasarkan data statistik perkembangan HPP dapat dilihat sebagai berikut :

Tabel 4 : Harga Pokok Pembelian Gabah Tahun 2005 – Peb 2008

HPP GABAH	GKG	GKP
HPP 2005	1,740.00	1,330.00
HPP 2006	2,250.00	1,730.00
HPP 2007	2,575.00	2,035.00
HPP JAN 08	2,932.40	2,677.27
HPP PEB 08	2,853.19	2,594.47

Sumber : BPS, 2008.

Berdasarkan data pada tabel diatas, meskipun HPP mengalami kenaikan, namun fakta bahwa petani Indonesia 89,4 persen tergolong petani gurem yang hanya memiliki lahan di bawah 2 ha, juga turut mempengaruhi kesejahteraannya. (Irawan (2003), Yustika (2003)). Keterbatasan lahan menyebabkan petani terpaksa menjual gabahnya dalam keadaan basah kepada tengkulak karena tidak mempunyai lahan untuk menjemur. Berdasarkan data BPS tahun 2003, jumlah petani gurem sebesar 0,53 persen dapat dilihat pada tabel berikut :

Tabel 5 : Rumah Tangga Petani Gurem, Tahun 2003

Persoalan kedua, dengan sruktur kepemilikan lahan yang sangat kecil ini maka efisiensi dalam produksi akan sulit untuk dicapai. Tabel berikut akan menunjukkan konversi lahan sawah di Indonesia tahun 2003 dibandingkan 4 tahun sebelumnya (tahun 1999).

Tabel 6 : Neraca Lahan Sawah Di Indonesia Tahun , 2003

wilayah	Luas lahan baku 1999 (juta ha)	Luas Pengurangan (ribu ha)	Luas Penambahan (ribu ha)	Luas konversi (ribu)	Persentase konversi
Jawa	3,38	167,2	18,0	-149,1	-4,42
Luar Jawa	4,73	396,0	121,3	-274,7	-5,81
Indonesia	8,11	563,2	139,3	-423,9	-5.23

Source: BPS, Potensi Desa Hasil Sensus, Dikutip dari Yustika 2006

Proses degradasi multifungsi lahan yang paling signifikan adalah konversi lahan pertanian, karena proses ini menghilangkan semua fungsi pertanian bersamaan dengan beralihnya fungsi lahan pertanian itu sendiri. Proses degradasi lain yang banyak terjadi adalah erosi dan longsor, pencemaran, dan kebakaran hutan atau lahan (Abdurachman Adimihardja,2006). Hal yang sama juga dikemukakan oleh Lilis Nur Faizah, 2007 bahwa Selain berkurangnya lahan untuk pertanian, dalam arti untuk menghasilkan bahan-bahan pangan dan menyediakan lapangan pekerjaan sebagai fungsi utama dari tanah pertanian tersebut, maka dapat diartikan pula semakin berkurangnya tanah yang subur berakibat pada rusaknya ekosistem, yaitu sebagai penyerap/penampung air hujan, pencegah banjir dan erosi dan pelindung atas lingkungan. Semakin seringnya banjir dan tanah longsor adalah salah satu akibat yang disebabkan semakin bertambahnya tanah kritis, baik itu karena pengalihfungsian tanah pertanian menjadi tanah non pertanian ataupun penatagunaan tanah yang tidak tepat.

Dilema yang dihadapi tentang peruntukan lahan pada sektor pertanian seringkali bersaing dengan sektor lain seperti industri, pemukiman dan perdagangan. Pada daerah yang padat seperti pulau Jawa, setiap tahunnya sekitar 50.000 hektar lahan pertanian yang berubah fungsi penggunannya (Soni Harsono, 1995; Heryadi Siswomartono dan Arifien Habibie (2005)). Penguasaan dan pemilikan lahan pertanian sering dikatakan sebagai masalah yang rumit. Dimana menyangkut berbagai aspek seperti ekonomi, demografi, hukum, politik, dan sosial. Bahkan kerumitan itu akan bertambah dengan keterkaitkannya dengan aspek-aspek teknis seperti agronomi, ekologi, dan lain sebagainya.

Untuk mengantisipasi persoalan-persoalan yang dihadapi petani tersebut, komitmen dan upaya pemerintah sangat diperlukan, mengingat dampaknya terhadap kesejahteran petani. Apalagi berdasarkan data laporan kinerja pencapaian MDGs tahun 2007 mengatakan bahwa 75 persen dari masyarakat miskin hidup di pedesaan adalah petani. Jumlah penduduk miskin dan persentase penduduk miskin dapat di lihat dari diagram berikut :

Gambar 1 : Jumlah dan Persentase Penduduk Miskin tahun 1976 – 2007.

Sumber : Laporan Perkembangan Pencapaian MDGs, 2007

Selain tingkat kemiskinan sebagai indikator kesejahteraan petani, pengukuran kesejahteraan petani umumnya dilakukan dengan Nilai Tukar Petani. Nilai Tukar Petani (NTP) adalah rasio antara indeks harga yang diterima petani (IT) dengan indeks harga yang dibayar petani (IB) yang dinyatakan dalam persentase. Secara konsepsional NTP adalah pengukur kemampuan tukar barang-barang (produk) pertanian yang dihasilkan petani dengan barang atau jasa yang diperlukan untuk konsumsi rumah tangga dan keperluan dalam memproduksi produk pertanian. Secara umum NTP menghasilkan 3 pengertian :

a) NTP > 100 berarti NTP pada suatu periode tertentu lebih baik dibandingkan dengan NTP pada tahun dasar, b) NTP = 100 berarti NTP pada suatu periode tertentu sama dengan NTP pada tahun dasar, c) NTP <>
Indeks harga yang diterima petani (IT) adalah indeks harga yang menunjukkan perkembangan harga produsen atas hasil produksi petani.
Indeks harga yang dibayar petani (IB) adalah indeks harga yang menunjukkan perkembangan harga kebutuhan rumah tangga petani, baik kebutuhan untuk konsumsi rumah tangga maupun kebutuhan untuk proses produksi pertanian.

Data NTP dapat dilihat pada tabel berikut :

Tabel 7 : NTP Periode Agustus-Desember 2007 – Peb 2008 (NTP = 100)

Keterangan	bulan							% perubahan
	Agust	sep	okt	nop	des	Jan 08	Peb 08	Jan 08- Peb 08	Peb 07- Peb 08
Indeks harga yang diterima petani	633.69	642.51	649.83	655.83	677.52	694.53	697.68	0.45	6.85
Indeks harga yang dibayar petani	598.09	604.46	609.33	613.89	623.73	643.74	643.74	0.73	8.37
NTP	105.95	106.30	106.67	106.83	108.63	108,67	108,38	-0.27	-1.41

Sumber : BPS, 2008 data diolah

Merujuk pada tabel NTP di atas, terlihat bahwa NTP mengalami penurunan pada bulan Januari ke Pebruari 2008 sebesar 0,27 persen yang disebabkan oleh kenaikan indeks harga yang diterima petani sebesar 0,45 persen lebih kecil dibandingkan dengan indeks harga yang dibayar oleh petani sebesar 0,73. Indikasi ini mencerminkan bahwa kesejahteraan petani mengalami penurunan. Sebagaimana sudah diketahui bahwa kenaikan harga pangan dunia dan kenaikan harga minyak bumi telah menyebabkan inflasi pangan yang akan menjadi ancaman stabilitas makro ekonomi dan dan menurunkan daya beli masyarakat berpendapatan rendah yang mayoritasnya adalah petani.

D. Alternatif Kebijakan Pertanian Indonesia

Indonesia sebagai Negara berkembang memerlukan suatu kebijakan yang manusiawi yaitu kebijakan yang selain mampu meningkatkan pendapatan per kapita juga menyangkut pemberdayaan sumberdaya untuk pencapain tujuan yang nyata yaitu kesejahteraan masyarakat.

Teori mengenai pertumbuhan untuk Negara berkembang dalam doktrin pertumbuhan berimbang (Rosenstain-Rodan,1943, Ragnar Nurkse (1958) dan Arthur Lewis) yang mengemukakan bahwa pembangunan memerlukan keseimbangan antara berbagai sektor ekonomi yaitu keseimbangan investasi sektor pertanian dan sektor industri. Namun kenyataan di Indonesia, memacu pertumbuhan sektor industri tidak dengan sendirinya juga meningkatkan sektor pertanian. Fakta yang dikemukakan sebelumnya menjelaskan kepada kita. Kelebihan tenaga kerja sektor pertanian dan menimbulkan persoalan pengangguran tersembunyi dan seharusnya bisa dimobilisasi ke sektor industri harus diupayakan melalui peningkatan kualitas sumberdaya skill petani. Dengan demikian berarti diperlukan strategi pembangunan yang dapat menyelesaikan persoalan disektor pertanian.

Sebagaimana dikemukan oleh Amartya Sen, (1993) dalam Dorodjatun Kuntcoro-Jakti (2007 : 127) dalam tulisannya yang berjudul: “The Economic of Life and Death bahwa ilmu ekonomi tidak hanya semata peduli pada pendapatan dan kekayaan, namun juga menyangkut pemanfaatan sumberdaya ini sebagai sarana untuk tujuan yang nyata, mencakup peningkatan dan dinikmatinya kehidupan yang panjang dan layak”. Dengan demikian kebijakan pembangunan yang dilakukan harus memasukkan parameter –parameter kesejahteraan seperti indikator dalam Human Development Indeks misalnya melek hurup yang dapat dilakukan dengan melakukan investasi menyeluruh pada pendidikan, kesehatan dan jender. Karena hanya dengan peningkatan kualitas SDM melalui program-program pendidikan kepada keluarga petani, kelebihan tenaga kerja ini dapat dimobilisasi ke sektor industri yang relative membutuhkan keterampilan untuk menggunakan teknologi industri.

Rekomendasi kebijakan yang juga dapat diberikan untuk mengantisipasi persoalan kesejahteraan petani menurut Bustanul Arifin (Kompas 25 April 2008) adalah merevitalisasi pertanian secara keseluruhan, ini meliputi perbaikan infrastruktur pertanian, peningkatan benih produksi dalam negeri dengan harga terjangkau, penangangan pasca produksi serta kredit tani. Sejalan dengan hal itu, menurut Nurhayat Indra (2008) pemanfaatan subsidi BBM untuk revitalisasi pertanian, dapat diberikan dalam beberapa bentuk. Di antaranya, pertama, subsidi bunga kredit pertanian. Kebijakan bunga kredit komersial bagi sektor pertanian kita saat ini dinilai sangat tinggi dan tidak merangsang pertumbuhan produktivitas sektor ini dibandingkan dengan tingkat bunga kredit pertanian negara-negara Asean lainnya seperti Malaysia, Filipina, Brunei Darussalam, Thailand, Vietnam, juga Laos yang sangat rendah, hanya berkisar antara 1,5 hingga 3% per tahun.

Untuk permasalahan sempitnya kepemilikan lahan oleh petani maka solusi kebijakan yang ditawarkan adalah pembangunan agroindustri di pedesaan harus di upayakan dalam rangka merasionalisasi jumlah petani dengan lahan yang ekonomis. Hal sama juga diungkapkan oleh E. Gumbira sa’id dan A. Harizt Intan (1998) bahwa sektor agribisnis dan agroindustri merupakan sektor yang paling banyak menampung pengusaha kecil, menengah dan koperasi, sehingga untuk memperkuat pemberdayaan kinerja UKM dan koperasi diperlukan perhatian yang serius dalam pengembangan sektor tersebut. Selanjutnya wardoyo & Hendro Prabowo mengemukakan bahwa koperasi unit desa (KUD) harus berperan aktif dalam meningkatkan kesejateraan anggotanya yang mayoritas adalah petani dengan menyediakan pupuk dan faktor produksi lainnya serta aktif membeli hasil panen petani sehingga petani merasa aman dan nyaman karena kepastian tersedianya pupuk dan hasil panen ada yang menampung.

Dengan demikan menurut bustanul Arifin (2007) agroindustri tentu bukan saja sekedar mengolah hasil pertanian menjadi komoditas olahan yang bernilai tambah lebih tinggi, tetapi juga meliputi perubahan sistem nilai dan budaya pembangunan ekonomi dengan strategi yang lebih komprehensif seperti investasi di sektor hilir berbasis sumberdaya alam, dukungan sektor perbankan yang memadai dengan corporate culture yang unggul, ramah lingkungan dan bertanggungjawab sosial.

Sri Adrianti Muin
Ilmu Ekonomi Program Pasca Sarjana
Universitas Hasanuddin

Selamat Jalan Ali Sadikin

2008-05-20T23:02:00.002+08:00

Jika idiom mati satu tumbuh seribu begitu menggelora ketika bangsa kita dijajah oleh Belanda, masihkah idiom kepahlawanan itu menggelora ketika bangsa kita terjajah oleh pemerintahnya sendiri...?

Ali Sadikin
Peringatan 100 Tahun Hari Kebangkitan Nasional (Harkitnas) ditandai dengan meninggalnya salah satu tokoh bangsa yang kritis Bapak Ali Sadikin.

Ali Sadikin lahir di Sumedang, Jawa Barat pada Tanggal 7 Juli 1927 dan meninggal pada tanggal 20 Mei 2008 sekitar pukul 18.30 WITA.
Beliau adalah seorang Letnan Jenderal KKO-AL(Korps Komando Angkatan Laut) yang menjadi Gubernur Jakarta ke tujuh pada tahun 1966.
Ali Sadikin merupakan gubernur yang populis. Dibawah kepemimpinannya Jakarta banyak mengalami perubahan yang signifikan terutama yang berkaitan dengan kesejahteraan rakyat. Hal ini terlihat pada gagasan beliau pada pembangunan Taman Mini Indonesia Indah, Pendiri Taman Ismail Marzuki, Taman Impian Jaya Ancol, Pekan Raya Jakarta, Gelanggang Mahasiswa, Gelanggang Remaja, Pusat Perfilman Usmar Ismail serta berbagai bangunan bersejarah seperti Museum Fatahillah, Museum Tekstil, Museum Keramik, Museum Wayang serta mengembalikan fungsi gedung-gedung bersejarah, seperti Gedung Juang 1945 dan Gedung Sumpah Pemuda. Selain itu pada masa beliau kebudayaan betawi juga dikembangkan seperti Abang None, kerak telor, ondel-ondel, lenong, topeng betawi, dsb.
Salah satu catatan penting bahwa beliau adalah orang yang tidak pernah surut semangatnya. Apalagi bila berbicara tentang Jakarta. Dia tak lelah menjelaskan dengan runtut dan detail berbagai program yang dijalankannya selama dua periode menjabat Gubernur Jakarta. Saat menerima tugas sebagai gubemur pada 1966, inflasi mencapai angka 600 persen. Sarana pendidikan, kesehatan, pasar, dan tempat ibadah jumlahnya tidak sebanding untuk memenuhi kebutuhan jumlah masyarakat Jakarta. Sementara anggaran yang tersedia hanyalah Rp 66 juta.
Pada akhir masa jabatannya tahun 1977, dia meninggalkan kas daerah sebesar Rp 89,5 miliar. Juga, jalan-jalan yang mulus, penambahan ratusan sarana pendidikan dan kesehatan, terminal bus, dan pasar. Ali Sadikin juga mewariskan sejumlah bangunan penting seperti Taman Ismail Marzuki bagi para seniman, dan sebuah gelanggang mahasiswa di daerah Kuningan.
Terlepas dari itu, sosok Bang Ali (panggilan akrab warga Jakarta) tidak lepas dari kontroversi. Perizinan lokalisasi judi dan lokalisasi pelacuran menimbulkan protes keras terutama dari kalangan ulama. Tentang hal itu beliau menimpali dengan menambahkan Rp 40 miliar untuk kas negara tiap tahunnya dari pajak perjudian, dan mengenai lokalisasi pelacuran ia mengatakan daripada meresahkan warga dengan motif "becak komplet" ataupun motif lainnya, lebih baik dilokalisasi di Kramat Tunggak sehingga lebih mudah dikendalikan. Beliau pernah berkata "Sebagai gubernur, saya harus melindungi dan menyejahterakan rakyat. Itu prinsip saya,"

Konteks Kepemimpinan Bangsa
Sosok Bang Ali tentulah akan sangat sulit ditemui saat ini. Kalau pada zamannya problem yang dialami adalah kebodohan warga masyarakat maka pada zaman ini problem tersebut ditambah lagi dengan krisis moral. Ini diindikasikan dengan idiom kalau dulu korupsinya dibawah meja maka pada saat ini korupsi sudah tidak sembunyi-sembunyi lagi dan berada di atas meja.
Kita bisa lihat betapa mungkin-terlepas dari konteks takdir tuhan-artis Sophan S, tidak akan meninggal sia-sia akibat ulah pemerintah yang menyengsarakan rakyat dengan jalanan berlubang. Sebenarnya masih banyak lagi penyengsaraan yang dilakukan pemerintah saat ini kepada rakyatnya jika kita enggan menutup mata kita terhadap yang demikian.
Sosok dan watak keras Bang Ali yang nasionalis sudah sepantasnya menjadi parameter seorang pemimpin yang mencintai dan dicintai rakyatnya, bukan dengan menggombali rakyat dengan janji-janji palsu pada saat kampanye.

Rujukan:
http://id.wikipedia.org/wiki/Ali_Sadikin
http://www.tokohindonesia.com/ensiklopedi/a/ali-sadikin/index.shtml
http://www.detiknews.com/ali sadikin meninggal dunia
http:www.kompas.com

Pro & Kontra Ahmadiyah

2008-05-08T18:05:00.001+08:00

Akhir-akhir ini di berbagai daerah gencar dilakukan demo untuk usulan pembubaran Ahmadiyah di Indonesia. Rangkaian demo yang berupa tindakan anarkis pun tidak dapat dihindari. Massa yang kontra secara anarkis melakukan tindakan brutalisme berupa pembakaran, pengusiran dan tindakan anarkis lainnya terhadap warga penganut Ahmadiyah. Sementara itu demo yang pro terhadap Ahmadiyah juga terjadi di berbagai daerah lainnya.

Masyarakat Indonesia memang sangat sensitif jika sisi religi mereka tersentuh. Jangan heran, alasan utama kenapa dilakukan pencekalan terhadap Dewi Persik, Julia Perez, Trio Macan dan penyanyi dangdut yang prototipe lainnya bukanlah pencekalan atas nama Hukum yang berlaku di Indonesia tapi lebih disebabkan oleh hukum agama. Tapi pernahkah kepikiran bahwa yang meneriaki/mencekal itu masih lebih baik dari yang diteriaki/dicekal?
Itulah salah satu keunikan Indonesia. Mereka menempatkan agama dalam urutan teratas nilai dan mereka sendiri menjadi pembangkan terhadap apa yang diperintahkan oleh agama mereka sendiri.
Tapi marilah kita lihat sisi lain dari Ahmadiyah serta gejolak yang terjadi di berbagai daerah yang terkait dengannya. Tidakkah menutup kemungkinan akan adanya sebuah rekayasa sosial pengalihan isu dari sebuah isu besar yakni munculnya kembali cikal bakal krisis ekonomi seperti yang terjadi satu dekade yang lalu. Sebagai akibatnya orang lebih tertarik akan isu Ahmadiyah daripada isu kenaikan BBM atau isu krisis pangan.
Saya sebenarnya hanya bisa berharap, semoga kaum yang pro & kontra bisa bertemu untuk membangun komunikasi yang sehat dengan mediasi pemerintah atau lembaga independen lainnya sehingga tercipta suatu kehidupan plural yang baik di Indonesia. Bukankah perbedaan itu indah...